حجیت قطع ذاتی است

در بسیاری از کتب اصول فقه و امثال آن با این جمله "حجیت قطع ذاتی است" زیاد بر می خوریم.

 

این جمله یعنی اینکه پذیرش چیزی که به آن قطع داریم نیازمند تایید چیز دیگر یا فرد دیگری نیست.

 

مثلا اگر قطع داریم که مایع درون یک لیوان آب است و یا اصلا خالی است و یا دو دو تا می شود چهارتا، نیازمند تایید فلان فیلسوف و ریاضی دان نیست که به ما بگوید حاصل این عمل ریاضی می شود چهار تا. و یا اینکه یک معصوم و یا آیه قرآن بگویند که این مایع آب است و پاک.

 

اصلا ذاتی در مقابل اعتباری است که به معنای تایید و امضای دیگری است. یعنی اینکه پذیرش یک مطلب باید مورد تایید و به اعتبار چیز دیگری باشد.

 

در مورد چرایی ذاتی بودن قطع، بعدا مطلبی خواهم آورد ان شاء الله.